Nota Buat Penggodam

Kau ada rumah. Selepas susah payah dan perit getir kau bekerja dan mengumpul duit, kau akhirnya berjaya membeli rumah itu.

Bukan sekadar rumah sahaja, tapi pengisiannya juga memerlukan usaha dan tenaga untuk mengindahkan pemandangan luar dan dalam rumah. Lalu kau berusaha lagi, membanting tulang agar rumah kau nampak cantik. Perabot yang mencantikkan ruang tamu, dapur yang dihiasi set yang lengkap, dan bilik tidur yang selesa untuk kau beradu.

Cantik bukan sekadar untuk sehari dua, tapi untuk menyelenggarakannya juga memerlukan usaha dan tenaga.

Jika memiliki rumah, banyak pengorbanan yang perlu dilakukan.

Lalu kau keluar seketika daripada rumah. Pintu rumah dan tingkap semua sudah ditutup kemas.

Apabila pulang, kau dapati rumah kau sudah diceroboh oleh pencuri. Bukan sahaja isi dalamnya sudah habis dicuri, malah ada kata-kata menghina dan menyindir pula diconteng pada dinding rumah kau.

Kalau kau siuman, kalau rumah kau diceroboh sebegitu, kau suka ke tak?

Aku menentang tindakan penggodam menggodam.

Bahasa SMS melawan Bahasa Akademik

 Isu bahasa SMS dalam penulisan akademik kembali menjadi bahan bualan di media massa.

Ilmu tanpa amal ibarat pohon tidak berbuah. Sealiran dengan perkembangan dunia semasa, menulis pendek-pendek sudah menjadi budaya. Ia diamalkan di SMS, Facebook dan Twitter, contohnya. Kadang kala atas faktor jumlah ruang yang terhad menjadi sebab kita menulis pendek-pendek. Juga faktor trend terkini yang menyebabkan kita tidak dapat lari daripada menulis seringkas-ringkasnya.

Dari satu perspektif, cukuplah sekadar orang yang menerima mesej itu faham akan kandungan mesej tersebut. Kalau tidak faham, tidak salah bertanya untuk meminta penjelasan. Dari satu perspektif lain, menulis pendek-pendek dikatakan mencemarkan bahasa.

Apakah sebenarnya yang dimaksudkan dengan mencemarkan bahasa itu?

Aku fikir kita perlu mengikut peredaran zaman. Tapi tak semestinya dalam semua perkara mesti mengikut peredaran zaman. Jika ada keperluan untuk menulis pendek-pendek, contohnya dalam SMS, tulislah pendek-pendek. Jika ada keperluan untuk menulis penuh-penuh, contohnya dalam menulis esei akademik, tulislah penuh-penuh.

Ada kalanya jika kita meneroka ruang-ruang dalam menulis pendek-pendek, daya kreatif dalam penulisan kita semakin luas. Tidaklah kita terlalu statik dengan bahasa-bahasa skema dan sastera sahaja.

Yang menjadi masalah adalah apabila ada sesetengah orang yang tidak dapat membezakan antara dua keperluan tersebut - pendek-pendek dan penuh-penuh. Kedua-duanya tidak digunakan pada tempat yang betul - dalam kebanyakan kes tulisan pendek-pendek digunakan di tempat tulisan penuh-penuh.

Untuk membezakan penggunaan tulisan pendek-pendek dan tulisan penuh-penuh, sudah pastinya kita perlu berlatih menulis. Namun, yang menjadi masalahnya ialah, ada segelintir orang yang lebih banyak menulis SMS berbanding menulis esei akademik. Ditambah pula dengan masalah tidak dapat membezakan antara tulisan SMS dan tulisan akademik. Mereka jarang menulis esei akademik yang menuntut mereka menulis penuh-penuh.

Kesannya bahasa SMS digunakan dalam penulisan akademik.

Aku ada dua nasihat:

1. Jangan jadi zalim. Letakkan sesuatu perkara pada tempat yang betul. Dalam SMS (contohnya), boleh sahaja tulis pendek-pendek. Dalam esei akademik, tulislah penuh-penuh.
2. Berlatih, berlatih, berlatih! Antara menulis SMS (contohnya) dan menulis esei akademik, mana satu yang lebih banyak kita tulis?

Ulasan Buku: Tiket Bola Sepak untuk Putera Haziq - Aliff Danial

Kisah dongeng menjadi salah satu kebiasaan dalam proses tumbesaran minda kanak-kanak. Minda mereka perlu diasah untuk berimaginasi supaya daya kreatif dan daya imaginatif mereka berkembang. Justeru, sesuai dengan peredaran zaman, kisah-kisah dongeng Melayu tidak perlu tertakluk hanya kepada kisah-kisah dongeng zaman dahulu seperti Bawang Putih dan Bawang Merah, Raja Bersiong, dan Musang Berjanggut sahaja. Tetapi kisah-kisah dongeng baharu yang penuh dengan fantasi, jalan cerita yang tidak logik dan di luar kebiasaan perlu dicipta. Ini agar kanak-kanak zaman moden tidak berasa bosan dengan kisah-kisah dongeng yang akan luput ditelan zaman.

Pengaruh idea-idea imaginasi daripada luar yang sudah mesra dengan pengetahuan masyarakat sekarang adalah antara idea-idea biasa yang boleh menjadi luar biasa sekiranya diolah dengan baik. Ini antara yang boleh didapatkan di dalam buku tulisan Aliff Danial bertajuk Tiket Bola Sepak untuk Putera Haziq yang diterbitkan oleh PTS One. Pengembaraan dari satu tempat ke tempat menggunakan kereta api yang boleh tiba di destinasi dalam masa yang singkat bukanlah idea baharu kerana ia boleh didapatkan di dalam filem Harry Potter. Kisah mengenaii biji benih ajaib yang boleh menumbuhkan pokok yang di luar kebiasaan juga bukan perkara baharu kerana ia diambil daripada kisah Jack and the Beanstalk. Namun, pengolahan yang baik dapat menciptakan idea lama menjadi kisah dongeng baharu yang segar.

Kehadiran buku tulisan Aliff Danial ini dianggap memenuhi citarasa zaman sekarang. Saya kira buku ini disasarkan kepada kanak-kanak sekolah rendah yang sudah lancar membaca. Sesuai dengan sukatan pelajaran kini yang membolehkan kebanyakan kanak-kanak sekolah rendah lancar membaca, buku setebal 137 halaman ini bukanlah masalah besar untuk mereka baca dari muka ke muka dengan seronok.

Lebih menarik lagi, buku ini mengutarakan kisah keinginan seorang kanak-kanak untuk pandai bermain bola sepak. Pada asasnya, sudah tentu kanak-kanak lelaki yang akan lebih tertarik dengan kisah seperti itu, namun persoalannya, berapa ramai kanak-kanak lelaki yang suka membaca buku seperti ini? Saya fikir pasti ramai. Ini kerana buku ini menampilkan grafik yang segar selain watak-watak terkenal seperti Zinedine Zidane, Nakata Hidetoshi dan Park Ji Sung. Merekalah yang mengajar dan memberi semangat kepada Putera Haziq untuk belajar bermain bola sepak. Secara tidak langsung, pembaca didedahkan dengan teknik-teknik asas bermain bola sepak.

Watak-watak antagonis pula tidak hadir dalam bentuk manusia, tetapi dalam bentuk yang saya kira sesuai dengan kisah dongeng yang penuh dengan imaginasi. Contohnya seperti daun-daun yang membentuk entiti tertentu, robot kayu yang boleh bergerak dan berkata-kata, dan pokok yang suka makan orang. Ini boleh mengelakkan kanak-kanak daripada tersuntik dengan nilai-nilai negatif yang ada pada sifat manusia.

Buku yang menampilkan budaya pemakanan di beberapa buah negara ini juga mampu menyuntik semangat kanak-kanak yang membaca untuk mengembara. Putera Haziq dibawa mengembara dari satu tempat ke tempat yang menampilkan pemain-pemain bola sepak yang masyhur. Ia membuka dimensi pemikiran kanak-kanak dengan memberitahu mereka bahawa setiap tempat mempunyai jenis-jenis makanan yang tersendiri.

Namun yang lebih penting dalam buku ini ialah nilai-nilai murni yang cuba disampaikan secara langsung mahupun secara tidak langsung. Yang jelas, buku ini menampilkan nilai murni seperti kesungguhan untuk mencapai cita-cita. Yang tersembunyi pula, seperti nilai rasa hormat kepada orang tua dan rasa hormat kepada orang yang menyampaikan ilmu.

Buku ini juga bersifat interaktif bersama pembaca kerana turut menampilkan beberapa aktiviti ringkas. Ini memberikan peluang kepada pembaca untuk bukan hanya membaca, tetapi menyelami sendiri perjalanan yang ditempuhi oleh Putera Haziq sebelum sampai ke destinasi yang dituju dan mencapai objektif lawatan ke setiap destinasi.

Bagi ibu bapa yang memiliki anak-anak kecil seusia kanak-kanak sekolah rendah, buku ini boleh dijadikan koleksi khususnya bagi kanak-kanak lelaki untuk menggalakkan mereka membaca dan secara tidak langsung menggalakkan mereka mengamalkan gaya hidup sihat melalui aktiviti fizikal, seperti bermain bola sepak.

Ulasan Buku ITNM: Falsafah Dunia

Tajuk buku: Falsafah Dunia

Penulis: Ninian Smart

Penterjemah: Rosiyah Latif

Harga: RM70.00 (Semenanjung Malaysia), RM75.00 (Sabah/Sarawak)

Di beberapa ceruk tempat di dunia, budaya menterjemah karya falsafah dari satu bahasa ke bahasa lain merupakan budaya yang subur pada suatu ketika dahulu yang membolehkan percambahan dan perkembangan ilmu falsafah. Namun, dalam konteks Malaysia yang asal-usulnya daripada Tanah Melayu, budaya menterjemah karya falsafah saya kira kurang subur, tidak kira dahulu mahupun sekarang. Tidak banyak (ataupun mungkin sebenarnya tiada?) karya tempatan yang bersifat sarat falsafah yang mendapat perhatian untuk diterjemah ke bahasa lain, juga tidak kira dahulu mahupun sekarang.

Institut Terjemahan Negara Malaysia (ITNM) mengambil langkah proaktif untuk menterjemahkan karya hasil kajian Ninian Smart ini ke bahasa Melayu. Ia merupakan salah satu usaha untuk memperkaya koleksi buku-buku falsafah yang ditulis dalam bahasa kebangsaan Malaysia.

Buku terjemahan bertajuk seringkas “Falsafah Dunia” tanpa subtajuk ini diterjemahkan oleh Rosiyah Latif. Menggunakan pendekatan tipikal karya falsafah dengan gaya bahasa yang berselirat, ayat-ayat dan perenggan-perenggan yang panjang, dan sarat dengan istilah-istlah teknikal dan bersifat tempatan ini memerlukan kajian lanjut. Ini kerana buku ini menghimpunkan falsafah-falsafah dari segenap pelosok dunia – dari Timur Jauh hinggalah Amerika Latin. Apabila berbicara mengenai falsafah pula, kita tidak boleh lari daripada menyorot sejarah sesuatu negara, bangsa dan orang perseorangan. Asal-usul dan latar belakang membentuk sejarah. Sejarah membentuk tamadun. Tamadun dibangun dengan pemikiran – falsafah.

Perlu difahami terlebih dahulu bahawa dalam konteks pewujudan dan pembangunan pemikiran falsafah pada suatu masa dahulu, setiap daripadanya pada asasnya bersifat tempatan – pemikir falsafah berfikir untuk menyelesaikan isu-isu yang berlaku di sekelilingnya. Dengan jaringan komunikasi yang sememangnya sangat terhad jika dibandingkan dengan zaman sekarang, hasil-hasil pemikiran falsafah dahulu, walaupun bersifat tempatan, masih menjadi perhatian hingga sekarang untuk dikaji dan difikirkan semula. Yang membuatkan pemikiran falsafah dahulu kekal hingga sekarang, walaupun asal-usulnya adalah daripada pelbagai tempat dan tokoh falsafah, ialah ia didokumentasikan dan diterjemahkan ke bahasa-bahasa lain agar pengamal dan pembudaya bahasa-bahasa lain boleh terus-menerus mengkaji dan meneliti pemikiran orang lain. Di sini dapat dilihat akan betapa pentingnya bidang penterjemahan sebagai jambatan antara dua dunia.

Apabila berkata mengenai falsafah, istilah-istilah dengan imbuhan akhiran –isme sememangnya menjadi perkara biasa. Contohnya, Konfusianisme, Toisme, Zoroastrianisme dan struktualisme (sekadar menyebut beberapa contoh secara rawak) ialah istilah-istilah yang perlu dihadam untuk memahami falsafah dari pelbagai latar belakang tokoh yang memperkenalkan pemikiran-pemikiran sedemikian. Namun, yang lebih penting bukannya memahami istilah-istilah tersebut, tetapi menyebatikannya dengan fahaman yang pembaca sedia ada di dalam fikiran. Tidak semua falsafah boleh diterima pakai oleh semua orang. Ia bergantung kepada kefahaman masing-masing. Pembaca perlu memperluas minda agar lebih terbuka dengan kepelbagaian yang ada di dalam dunia ini – termasuklah kepelbagaian pemikiran.

Selain istilah, nama-nama terkenal dalam dunia falsafah boleh ditemui hampir di setiap halaman di dalam buku ini. Karl Marx, Ibnu Khaldun dan Yamazaki Ansai (sekadar menyebut beberapa contoh secara rawak) adalah antara ahli falsafah yang terdapat di dalam buku ini. Namun, yang lebih utama bukannya nama, tetapi sumbangan mereka dalam pembangunan budaya pemikir dalam konteks masyarakat tempatan mereka, dan lebih luas lagi dalam konteks masyarakat seluruh dunia. Satu persoalan yang pasti muncul apabila berbicara mengenai falsafah ialah perbezaan antara falsafah dengan agama. Ada dua kemungkinan yang akan berlaku jika pembaca selesai membaca buku ini: Sama ada garis kefahaman yang memisahkan antara falsafah dan agama, dan titik-titik persamaan antara falsafah dan agama semakin jelas, atau garis dan titik itu semakin caca marba koordinatnya di dalam minda. Sebagaimana yang pernah diujarkan kepada saya oleh seseorang yang baharu dalam bidang falsafah (tidak mahu dinamakan), “Falsafah bukan untuk semua orang...”

Justeru, buku setebal 632 halaman ini menuntut pembacanya untuk berlapang dada dan bersedia untuk menerima kepelbagaian pemikiran yang ada pada tokoh-tokoh pemikir dahulu. Satu pertujuh daripada ketebalan buku ini terdiri daripada senarai bahan-bahan bacaan yang digunakan oleh penulis asal untuk dikaji sebelum menulis buku ini. Namun, di sebalik senarai bahan-bahan rujukan yang berjela-jela tersebut, kandungan buku ini digarap kemas dan disusun mengikut asal-usul tempat sesuatu falsafah itu muncul dan berkembang. Ini menjelaskan sejauh mana Ninian Smart benar-benar smart (bijak) dalam menyusun bahan-bahan kajiannya dan ini menunjukkan betapa beliau serius untuk menjadikan bukunya pula sebagai rujukan oleh lebih ramai ahli pemikir. Yang menarik tentang buku ini ialah koleksi menyeluruh falsafah-falsafah dari seluruh dunia yang boleh didapatkan hanya dalam satu buku.

Sebaik-baiknya pembaca mengambil tahu terlebih dahulu gerangan penulis asal buku ini walaupun ia hadir dalam pasaran Malaysia dalam tulisan bahasa Melayu. Ninian Smart, seorang profesor yang dilahirkan di Scotland sudah pasti pada awalnya bertujuan menghasilkan buku ini untuk rujukan orang-orang yang sebahasa dengannya. Justeru, dengan tidak menolak hakikat bahawa asal-usul dan latar belakang memainkan peranan penting untuk membentuk corak pemikiran seseorang, terkandung di dalamnya sudut pandang beliau dan tujuan beliau menyusun buku ini sedemikian rupa. Antara yang wajar dipetik ialah:

“Saya juga berpendapat supaya lebih memberikan manfaat kepada pembaca Barat khususnya, dan kepada semua pembaca umumnya, agar memulakan pembacaan mereka tentang pemikiran dunia di luar Eropah. Cara ini dapat membantu mereka, dan kita melepaskan diri daripada terlalu terikat dengan pandangan konvensional tentang sejarah bidang itu.”

Dari aspek penterjemahan, saya suka mengaitkan kebijaksanaan penterjemah untuk menghasilkan terjemahan yang tidak perlu pembaca terjemahkan pula ke bahasa asal untuk memahamkan teks terjemahan, dengan kesempurnaan menterjemah. Sepanjang membaca buku ini, kadang kala saya cuba memahamkan teks-teks tersebut dalam bahasa Inggeris kerana saya lebih faham jika begitu halnya. Khususnya terjemahan adverba daripada bahasa Inggeris ke bahasa Melayu membuatkan karya terjemahan tersebut ada berbau-bau terjemahan.

Namun begitu, diharapkan dengan terbitnya karya terjemahan yang menghimpunkan falsafah-falsafah dari seluruh dunia dalam bahasa Melayu ini akan memperkembang pengajian dan pemahaman mengenai falsafah memandangkan, sepanjang pengetahuan saya, jarang sekali buku berkaitan falsafah dunia diterbitkan dalam bahasa Melayu. Walaupun sasaran pembaca buku mengenai falsafah ini adalah kecil berbanding buku-buku terjemahan yang bersifat komersial dan sastera, saya yakin ini merupakan sumbangan besar oleh ITNM dalam bidang falsafah di Malaysia, dalam bahasa Melayu.

Syabas saya ucapkan kepada Institut Terjemahan Negara Malaysia atas usaha murni ini.

Panduan Menyediakan Papan Penunjuk Jalan ke Majlis Perkahwinan

Pada usia melepasi zaman universiti, ramai rakan yang aku kenal menjemput aku dan isteri ke majlis perkahwinan mereka. Dengan popularnya Facebook sebagai medium komunikasi, ramai yang menggunakan laman sesawang sosial itu untuk menghantarkan jemputan secara maya. Antara alasannya, untuk menjimatkan kos dan sebagai salah satu usaha untuk mengurangkan penggunaan kertas.

Apa-apa sahajalah. Natijahnya, tetamu yang dijemput tidak memiliki peta ke tempat majlis diadakan. Jika ada pun disertakan di Facebook, ia perlu dicetak. Pencetak pula tiada.

Lalu Googlemaps menjadi laman rujukan. Namun, untuk pengetahuan, ia tidak semestinya betul. Aku sudah beberapa kali terkena. Ini berikutan nama tempat yang seakan-akan sama, mahupun disebabkan Googlemaps yang tidak sentiasa dikemaskini dengan keadaan jalan semasa.

Ada juga masalah konflik pengetahuan antara pihak yang menjemput ke majlis perkahwinan dengan pihak yang menyediakan Googlemaps, khususnya yang melibatkan kawasan sempadan di antara dua daerah. Contohnya, pada pengetahuan orang yang menjemput, dia tinggal di Setapak. Tetapi dalam Googlemaps, kawasan itu ialah Wangsa Maju.

Jadi, menjadi tanggungjawab orang yang menjemput untuk menyediakan papan penunjuk jalan di sekitar kawasan yang dijangka menjadi laluan utama tetamu.

Sepanjang pemerhatian saya, masalah-masalah berikut kerap berlaku:

1. Langsung tiada papan penunjuk jalan.
   Melainkan tempat majlis diadakan sudah ramai yang maklum seperti di PICC ataupun di Dewan Merdeka, bolehlah begitu. Tapi kalau majlis diadakan di ceruk kampung ataupun kawasan perumahan, macam manalah tetamu tak hangin kalau tak jumpa-jumpa jalan?
2. Papan penunjuk jalan tidak jelas.
   Tulisan pada papan penunjuk jalan perlu sebesar mungkin. Cukup besar untuk orang yang memandu melihat dengan sekali imbas. Bukannya letakkan nama penuh pengantin seolah-olah orang yang memandu akan membaca setiap butir maklumat pada papan penunjuk jalan tersebut.
3. Papan penunjuk jalan diletakkan di tempat yang langsung orang tak terfikir akan diletakkan di situ.
   Tolonglah bijaksana sedikit kalau memilih tempat untuk meletak papan penunjuk jalan. Jangan letak di tempat-tempat yang tak strategik. Jika diletak di lampu isyarat, bagus, tetapi perlu bertanggungjawab untuk membukanya semula selepas majlis tamat.
4. Nama pengantin pada papan penunjuk jalan tidak seperti yang biasa dikenali.
   Sebaik-baiknya letakkan nama yang paling biasa disebut oleh orang yang datang dari jauh. Kerana merekalah yang biasanya memerlukan petunjuk daripada papan penunjuk jalan tersebut. 

Untuk mengatasi masalah-masalah seperti itu, anda boleh lakukan seperti berikut:

1. Sekarang sudah ada pihak penjual kad jemputan yang memasukkan pakej membuat kain rentang sekali dengan kad jemputan. Apa kata jika anda belanja lebih sedikit untuk memudahkan tetamu hadir ke majlis anda dengan hati yang tenang dan gembira dengan membuat kain rentang dan diletakkan di tempat-tempat yang strategik.
2. Masih mengenai kain rentang: Letakkan gambar wajah pengantin sejelas yang mungkin selain nama pengantin. Bagi rakan-rakan yang hadir, mereka sudah pasti kenal wajah pengantin. Mereka tak kisah pun dengan nama yang diletakkan di kain rentang itu. Jangan letak gambar sisi wajah seolah-olah poster filem. Nanti orang tak kenal. Usah berangan seolah-olah anda menjemput mereka menonton wayang.
3. Ada juga yang saya perhatikan, selain meletak gambar pengantin, ada yang meletakkan gambar kedua-dua orang tua dalam kain rentang. Idea yang bagus! Kerana tak semestinya orang kenal dengan pengantin. Ada yang hadir atas jemputan ibu bapa pengantin, dan tak kenal pun dengan wajah pengantin.
4. Jika lebih mampu lagi, upah beberapa orang Rela untuk menunjukkan jalan ke rumah anda.
5. Pada hari majlis diadakan, berikan telefon anda kepada ahli keluarga yang boleh dipercayai untuk menunjukkan jalan sekiranya ada yang sesat. Apa guna menyertakan nombor telefon di dalam jemputan jika didail tetapi tidak dijawab walhal anda sibuk bersanding?

Harus diingat, pihak yang menjemput ke majlis perkahwinan perlu peka dengan kehendak orang yang dijemput. Bukan sekadar makanan yang sedap dan majlis yang meriah, tetapi lebih awal daripada itu lagi. Tanpa adanya papan penunjuk jalan yang baik, mana mungkin tetamu dapat hadir? Jika dapat hadir pun, mungkin hati mereka sudah kurang ikhlas kerana berperang dengan rasa marah dek tak jumpa-jumpa jalan ke rumah pengantin.

Bak kata isteri saya, ingat... bukan semua orang ada GPS.

Suami Isteri Bergaduh kerana Tak Setuju dengan Nama Anak

Z,

Jahat kan Abah? Sepanjang Z dalam kandungan, tak pernah Abah tulis pasal Z. Sekarang usia Z sudah nak masuk 7 bulan baru sempat Abah menulis. Hehe.. Maafkan Abah... Abah sibuk mengumpul duit untuk persediaan menyambut Z ke muka bumi.

Lagipun sebenarnya bukan apa, Abah sendiri tak tahu nak panggil Z dengan nama apa. Abah bimbang kalau Abah gunakan sebarang nama di blog, nama tu akan melekat terus untuk Z walhal sepanjang tempoh tu, Emak dan Abah belum jumpa kata putus lagi nak namakan Z dengan nama apa.

Ok, yang bahagian panggilan "Emak" tu pun sebenarnya Abah belum jumpa kata putus dengan Emak lagi. Ikutkan Abah, Abah nak emak Z panggil "Emak". Ikut Emak, dia nak "Ummi". Tak pe. Nanti Emak dan Abah dah jumpa kata putus, kami bagitahu Z ye.

Pasal nama Z ni, kalau nak ikutkan, sebelum Z disahkan wujud dalam kandungan lagi Emak dan Abah sudah mula berbincang. Bila masing-masing cuba menegakkan pilihan masing-masing, mulalah perbincangan tu masuk ke tebing-tebing pergaduhan. Hehe.. Tapi Emak dan Abah profesional. Bila rasa-rasa macam tak sepatutnya gaduh pada perkara yang tak pasti, Emak dan Abah tenangkan hati masing-masing. Kami tangguhkan perbincangan tu. Emak dan Abah belum bersetuju apa-apa tentang nama Z, tapi Emak dan Abah setuju untuk lanjutkan perbincangan itu apabila Z sudah disahkan mula membesar dalam kandungan Emak.

Sekali Z disahkan muncul. Selamat datang dan selamat membesar di dalam kandungan Emak!

Maka bersambunglah semula episod pergaduhan Emak dan Abah. Tapi Z jangan risau, cara Emak dan Abah bergaduh ni, comel (eheh, segan pula cakap macam tu :P). Nanti Z dah besar, Z tahu la kot cara Emak dan Abah bergaduh. Hehehe... Mesti Z akan perasan dan berkata, "Sah mak bapak aku tengah gaduh kalau macam tu gayanya." :P

Gaduh punya gaduh, masih tak selesai. Emak dengan cadangan Emak, Abah dengan cadangan Abah. Maklumlah, masing-masing sudah ada impian sejak sebelum berkahwin lagi. Bila sudah berkahwin, masing-masing nak impian menjadi realiti. Hakikatnya, realiti tidak semudah itu kerana banyak halangan yang tidak dilihat dan diinsafi ketika impian disemat di dalam hati.

Masa tu Emak dan Abah tak tahu lagi jantina Z. Jadi topik dan isi pergaduhan tu tidak jauh berbeza dengan yang sebelumnya. Asalnya Abah cuba mencadangkan agar jika dapat anak lelaki, Abah yang bagi nama. Jika dapat anak perempuan, Emak yang bagi nama. Mula-mula Emak macam setuju, tapi kemudian dia berubah fikiran. Sebab dia pun ada impian nama anak lelaki. Hehe... Comel je la Emak ko tu. Rasa macam nak gigit-gigit je... (kan Abah dah kata kalau gaduh kitorang comel je~ :P)

Bila rasa-rasa macam tak sepatutnya gaduh pada perkara yang tak pasti sebab tak tahu jantina Z lagi, Emak dan Abah tenangkan hati masing-masing. Kami tangguhkan perbincangan tu. Emak dan Abah belum bersetuju apa-apa tentang nama Z, tapi Emak dan Abah setuju untuk lanjutkan perbincangan itu apabila jantina Z sudah dipastikan.

Masuk bulan kelima usia Z di dalam kandungan, Z disahkan lelaki. Jadi, seperti yang dijangka, episod sandiwara pergaduhan Emak dan Abah bersambung selepas iklan. Lama betul iklan sampai berbulan-bulan. Hehe...

Walaupun skop pergaduhan selepas tahu jantina Z semakin kecil, Emak dan Abah masih tak jumpa-jumpa lagi kata putus. Entah kat mana kata putus tu. Degil tau dia tak nak muncul-munculkan diri lagi. Penat Emak dan Abah mencari (bergaduh). Huhu...

Ikutkan Emak, dia nak nama Z sebagai "Muhammad" sahaja. Macam nama Nabi katanya. Sepatah sahaja. Kalau panggil, memang itulah nama penuhnya. Tapi Abah pula tak fikir begitu. Abah ada kenal orang yang nama penuhnya Muhammad, tapi panggil "Mat". Orang tak panggil nama penuhnya. Jadi, point tu ada flaw juga la. Satu lagi point Emak, nanti Z dah besar, senang nak isi borang. Macam-macam borang nak kena isi dengan benda yang sama. Penat tau Z. Bosan! Tapi pada Abah, alang-alang nak pendek, bagi sahaja nama Ali. Nama sahabat Nabi tu. Sah-sah pendek. Dah la nama sahabat Nabi, tak kurang juga bagusnya. Tapi Emak tak nak pula.

Kenapalah Kerajaan tak gunakan sistem ejaan Jawi padahal masyarakat Melayu Melaka dulu bermula dengan tulisan Jawi? Senang nak tulis sebab pendek-pendek je berbanding ejaan Rumi. Daripada Muhammad dalam ejaan Rumi ada 8 huruf, dalam ejaan Jawi tinggal 4 huruf sahaja. Nampak betul penjajah yang bawa masuk sistem huruf Rumi sudah berjaya sangat menjajah sampai sekarang. Orang Arab yang masuk Melaka dan memperkenalkan tulisan Jawi yang berasal daripada tulisan Arab mana ada menjajah? Mereka berdagang elok-elok sahaja. Tak menjajah pun. Tapi akhirnya, sistem ejaan penjajah juga yang diikut. Haih la tanah airku~

Eh, dah jauh pula Abah membebel. Nasib ko la Z dapat bapa macam ni. Hehe... Abah dapat bakat ni daripada Atuk ko sebenarnya. Nenek ko senyap je orangnya. Terbalik kan? :P Tapi kalau membebel ada isi, tak mengapa kan? Kalau Z dah besar nanti dan banyak tanya dan cakap, Abah takkan halang. Sebabnya jika bercakap tu, maksudnya Z mencerna otak. Tapi kena tengok jugalah Z cakap apa. Kalau macam tak betul isi dan caranya, Abah akan tegur dan beritahu apa yang lebih betul dan molek. :) Zaman sekarang ni Z, orang kata: focus on the right question, not the right answer.

Berbalik pada nama Z, pada Abah, biarlah dalam hati Abah ni ada seorang sahaja Muhammad yang dekat dengan hati Abah, iaitu Nabi Muhammad. Kalau ada Muhammad lain yang dekat di hati Abah, Abah tak rasa selesa la. Macam dah tak ada ruang dah dalam hati Abah ni untuk seorang lagi Muhammad. Huhu... Abah nak nama Nabi Muhammad yang ada dalam hati Abah ni unik. Tiada duanya. Tiada penggantinya.

Pujuk punya pujuk, Emak lenturkan hatinya untuk menerima pandangan Abah tu. Jadi, nama Z memang akan ada Muhammad, tetapi bukan Muhammad sahaja.

Itu tak bermakna Emak dan Abah dah habis bergaduh. Belum lagi~ Selagi belum dapatkan nama penuh Muhammad Si Polan bin Muhammad Zaki, selagi tu lah Emak dan Abah bergaduh. Huhu...

Emak dan Abah mahukan huruf Z juga sebab kami nak kekalkan MZ tu. Ye lah, Abah Muhammad Zaki (MZ), Emak pula Maryam Zahaba (MZ juga). Jadi, anak pun kalau boleh nak MZ. Konon-konon nak sweet-sweet la. Sweet-sweet, tapi gaduh. Apa la kan? Tak dewasa betul remaja purba nil! Huhu... Tapi tentang hal ini, memang cepat sahaja kami mencapai kata putus. Maklumlah, kek perkahwinan pun ada MZ + MZ, nama anak pun nak juga MZ. Bukan senang nak mencari persamaan seperti itu pada nama pasangan. Jadi, ada nilai keunikan di situ. Nanti Z dah besar nanti, bolehlah berkongsi cerita ni dengan kawan-kawan. Huhu...

Gaduh, gaduh juga. Tapi tak semestinya tak ada langsung persamaan dan persetujuan. Itu yang buat hubungan Emak dan Abah makin erat. Di sebalik awan mendung, ada sinar mentari menanti berkunjung.

Z nak tahu? Walaupun skop pilihan nama sudah semakin sempit, emak dan Abah masih tak habis-habis bergaduh lagi. Emak dan Abah dah setuju dengan Muhammad Z. Tapi Z tu apa?

Cari punya cari, Emak berkenan dengan satu nama Z ni. Abah pula berkenan dengan nama Z lain. Hah sudah... Bergaduh lagi. Huhu...

Sebenarnya bergaduh tu bukannya apa. Setiap pihak cuba nak lembutkan hati pihak yang satu lagi agar menerima cadangannya. Nampak betul hati Emak dan Abah ni masing-masing keras. Hahaha... Tapi kan Z, dalam keras-keras tu pun, sebenarnya keras bersebab. Bukannya Emak dan Abah suka-suka je nak berkeras dengan pilihan masing-masing tanpa sebab yang kukuh.

Pada setiap pilihan Emak dan Abah, masing-masing ada kewajaran atau justifikasinya. Tak adalah masing-masing letakkan pilihan atas sebab seperti "nama tu sedap", "nama tu selalu orang pakai", dan "nama tu senang nak sebut". Emak dan Abah cuba elakkan point-point macam tu kalau nak bergaduh. Kalau guna juga, cepat je kena cantas. Hehe... Kewajaran yang Emak dan Abah ada pada pilihan masing-masing mesti terkandung mesej-mesej dan makna yang tersendiri.

Jadi, akhirnya mungkin sebab dah penat bergaduh, atau mungkin juga itulah sebenarnya pilihan yang terbaik untuk nama Z, Emak dan Abah dah jumpa kata putus. Rupa-rupanya kata putus tu menyorok dekat internet! Hehe... Search punya search, akhirnya jumpa...

Dan nama Z ialah Muhammad Z.......

Ada la~ Nanti-nantilah bila Abah dah tulis dekat dalam borang surat beranak Abah bagitahu Z. Ini belum rasmi dalam rekod Kerajaan lagi ni. Tak boleh kepoh-kepoh lagi. Huhu...

Yang pentingnya, Emak dan Abah sudah kurang satu topik untuk bergaduh. Hehe.. Dalam membuat keputusan dalam rumahtangga ni Z, memang macam tu. Kena ada perbincangan yang telus, tulus dan mulus. Setiap pihak yang memberikan hujah, kena berdasarkan pemikiran yang rasional. Emosi memang kena tolak tepi. Tapi macam Abah sebagai suami, kenalah faham bahawa perempuan ni tahap emosi mereka lebih tinggi berbanding lelaki. Emosi itu bukan tak penting, tapi ia perlu diletakkan pada tempat yang betul. Jadi, menjadi tugas pihak suami untuk menyalurkan emosi isteri itu kepada perkara-perkara yang sepatutnya. Rasional suami menjadi saliran, emosi isteri menjadi aliran. Sesat saliran, sesatlah aliran. Melimpahlah ia pada tanah yang tidak perlukan air, menumbuh dan menyubur lumut dan kulat perpecahan rumahtangga nauzubillah...

Bersangka Orang Lain Bersangka Buruk Juga Salah Satu Sangka Buruk

Sepanjang melanjutkan pengajian di universiti, hidupku dikelilingi bermacam-macam orang. Hampir di mana-mana sahaja aku berada, pasti ada yang kukenali, dan yang mengenaliku. Namun, ada juga aku mengambil peluang belajar untuk berdikari dan bersendiri dalam menjalani hidup sehari-hari. Mungkin ada yang memerhati saat ku ke hulu ke hilir menjual roti. Itu antaranya.

Selepas tamat belajar, biasanya aku meluangkan masa bersendiri selepas pulang daripada kerja. Ketika itu, aku masih bujang. Tinggal di rumah sewa bersama rakan serumah yang lain, namun tidak pernah kami berpeluang keluar bersama dek jadual masing-masing yang berlainan.

Jika ingin mengharapkan rakan-rakan yang dikenali ketika di universiti, masing-masing juga punya komitmen. Jarak betul-betul memisahkan. Namun, aku ambil yang positif, hindarkan yang negatif. Melalui pengalaman itu, aku belajar untuk melebarkan definisi berdikari dalam konteks hidup sebagai orang bujang lepasan universiti.

Pada hari bekerja, aku di Kuala Lumpur. Hujung minggunya pula, aku pulang ke kampung. Eheh, dulu aku cuma membaca kisah seperti ini di dalam novel. Tiba pula masanya untuk aku sendiri melalui pengalaman itu.

Pengalaman seperti itu mengajar aku agar lebih yakin terhadap diriku. Bahawa aku boleh sahaja melakukan banyak perkara sendirian. Bahawa ada juga hikmah jika masa tidak dikongsi dengan sesiapa. Bahawa aku mengenal diriku dalam cerminan diriku sendiri. Bahawa banyak perkara dapat diselesaikan.

Aku tidak dapat bayangkan jika aku terlalu meluangkan masa dengan orang lain. Bukannya tidak boleh langsung, tetapi perlu ada hadnya. Hasilnya, aku lebih fokus terhadap matlamatku untuk berumahtangga pada tahun 2010. Matlamat itu sudah lama aku sasarkan walaupun ketika mula-mula ia terbit, belum ada calon yang bertandang di hati.

Aku melihat hikmah. Dalam melihat hikmah, aku butakan mata daripada melihat gejala-gejala yang boleh menyerong pandanganku daripada terus terhala ke arah matlamat untuk menamatkan zaman bujang. Sedikit demi sedikit, aku kikis rasa ingin meluangkan masa dengan orang lain sambil meningkatkan usaha untuk menambahkan pendapatan untuk berkahwin.

Alhamdulillah, apabila tiba masanya dan cukup persediaan mental, fizikal, dan kewangan, urusan perkahwinanku berjalan lancar sahaja. Tidak pula terlalu terasa kerana majlis pernikahan tidak dihadiri rakan-rakan seuniversiti walhal pada saat-saat seperti itu, biasanya orang lain ada rakan-rakan yang mengiringi. Bukan tidak dijemput, tetapi masing-masing punya komitmen dan halangan. Apatah lagi majlis dilangsungkan jauh di selatan.

Tidak mengapa. Yang lebih penting ialah urusan pernikahan disudahkan, dan gadis idaman sah menjadi teman hidup. Saudara-mara kan ada menemankan? Itu lebih penting. Lihat perkara yang penting. Usah yang tidak penting mengganggu perkara yang penting. Itu antara cara mencari hikmah.

Walaupun kadang-kala syaitan berbisik di telinga cuba menghasut, namun cepat-cepat tulikan telinga dengan kapas hikmah. Sumbat ia agar tidak jatuh terberkas di hati akan titik-titik hitam sangka buruk.

Hidup perlu diteruskan. Teruskan hidup dengan bersangka baik. Biarpun dengan bersangka baik menjadi sebab orang lain pula bersangka buruk. Selagi mana sangka buruk itu tidak menjejaskan diri kita dan keluarga, teruskan bersangka baik. Jika ada yang bersangka buruk, biarlah mereka. Mungkin ada masalah dalam diri mereka yang belum diselesaikan dan tidak mahu dikongsikan dengan orang lain.

Bersangka orang lain bersangka buruk juga salah satu sangka buruk. Usah begitu. Teruskan bersangka baik. Kerana Allah ada. Dia Maha Mengetahui. Allah tahu apa yang ada di dalam hati mereka. Biar itu menjadi urusan antara mereka dengan Allah.

Senyum ya :)

Ha... Begitulah...

Dua Garisan

Mungkin sudah tiba masanya aku ceritakan bagaimana kandungan isteriku mula-mula dikesan.

Kisahnya agak menarik, kerana aku dan isteri tidak menjangkakan langsung kandungan itu. Bayangkan, sudah hampir enam bulan menunggu, tiada apa-apa hasil, lama-kelamaan ia mengubah cara aku dan isteri berfikir - daripada teruja menunggu setiap bulan kepada membiarkan rezeki tiba pada masanya.

Jika beberapa bulan selepas berkahwin, tiap-tiap masa untuk bulan tiba, kami ternanti-nanti. Apabila bulan memunculkan diri, terselit rasa kecewa, terselit juga rasa gembira. Kecewa kerana perlu menunggu sebulan lagi, atau mungkin dua bulan, atau entah berapa lama lagi. Gembira pula, kerana masa berbulan madu berdua dipanjangkan lagi. Enak sungguh berbulan madu berdua. Mungkin yang sudah berkahwin faham akan maksudku.

Hinggalah tiba Disember 2010. Hendak dijadikan cerita, aku dan isteri pergi ke Kuantan untuk melunaskan tuntutan kerja di sana. Program International Conference in Science and Technology menuntutku untuk membentangkan kertas kerjaku. Jika dikira-kira, sepatutnya sebelum bertolak, bulan sudah muncul. Namun tiada pula.

Lalu kubawa isteriku menemankanku ke Kuantan. Namun dia tidak dapat tinggal lama bersamaku di Kuantan. Dia perlu pulang lebih awal dengan menaiki bas untuk memenuhi tuntutan kerja di universitinya.

Malam sebelum dia pulang, aku bawakannya ke Restoran Santai, Kuantan. Menu kegemarannya sudah pasti spageti kuah cendawan. Namun yang peliknya, dia tidak berselera pula. Esoknya, ketika dia sedang menunggu bas di stesen bas, dia mengadu tekaknya terasa loya. Katanya mungkin kerana bau asap bas.

Lebih lama masaku dihabiskan di Kuantan, bulan masih belum muncul. Pelik. Duganya, dan dugaku, ada sesuatu yang tidak kena.

Sudah adakah?

Tidak keruan aku dengan perkembangan itu. Langsung aku pulang ke Kuala Lumpur, tanpa sempat meluangkan lebih masa di Kuantan menjenguk rakan-rakan yang ada di sana.

Tiba di rumah, perkara pertama yang kubuat ialah membeli kit pengesan kehamilan.

Hari pertama ujian, keputusannya masih kabur-kabur. Namun, ada terselit rasa syak bahawa sebenarnya keputusan itu positif.

Hari kedua ujian, ujian dilakukan sekali lagi. Keputusannya semakin jelas. Ada dua garisan muncul pada kit itu.

Hari ketiga, jelas dua garisan. Semakin lama dilihat, semakin jelas dua garisan itu, dan semakin menebal rasa syukur dan gembira atas perkhabaran gembira itu.

Lalu bermula langkah aku dan isteri menuju ke arah persediaan menjadi ayah dan ibu....

Masalah kurang selera dan loya semakin menjadi-jadi...

Jernih Jangan Disangka Air - Artikel dalam Utusan Malaysia

Sebelum ini, sudah ada beberapa artikel yang saya tulis diterbitkan dalam Utusan Malaysia dan beberapa penerbit lain seperti majalah Visi dan iluvislam.com.

Artikel-artikel tersebut tidaklah sepanjang mana. Khususnya bagi artikel di dalam Utusan Malaysia, hanya ruangan yang kecil diambil pada seksyen Rencana.

Namun kali ini, artikel terbaharu yang saya hantar kepada Utusan Malaysia mendapat paparan khas dalam bahagian Sains pada sisipan Mega.

Artikel tersebut diterbitkan pada 21 Mac 2011. Ia bertajuk Jernih jangan disangka air yang membincangkan kelecuran - tahap-tahap dan sumber-sumber kelecuran.

Di hujung artikel tersebut, saya mengaitkan kelecuran dengan perspektif Islam.

Penulis ialah Eksekutif Penyelidikan, Yayasan Ilmuwan

Dengan terbitnya satu lagi artikel saya dalam akhbar utama tempatan, ia menambahkan lagi senarai panjang di dalam resume saya. Ini menandakan satu lagi pencapaian kerjaya dan peribadi sepanjang berkhidmat di Yayasan Ilmuwan sejak Ogos 2009.

Artikel yang sama telah disalin dan diletakkan di beberapa forum seperti di ehoza.com dan cari.com.my. Namun saya agak terkilan kerana di ehoza.com, nama penulis tidak pula disalin. Saya yakin mereka mendapatkan artikel tersebut di laman sesawang Utusan Online. Ini kerana artikel dalam talian tidak memaparkan sepenuhnya artikel asal.

Saya berharap pembaca beroleh manfaat daripada artikel tersebut tidak kira di mana-mana pun mereka membacanya.

Sirih Pulang ke Gagang - Second Malaysian Symposium on Biomedical Science

Mungkin ramai yang sudah tahu, ketika di UIA aku rapat dengan juniorku.

Setiap tahun, jika ada junior-junior yang baru masuk, aku akan cuba berkenal-kenalan dengan mereka. Empat tahun aku di UIA. Jadi, aku cuma berpeluang merasa berkongsi hidup, bersilang simpang dengan tiga tahun yang di bawahku. Sekejap di Gombak, dan lebih lama di Kuantan.

Setiap batch, ada sahaja ragamnya. Yang pasti, seingat-ingat aku, setiap tahun aku tak pernah melepaskan peluang menjamu selera mereka dengan sedikit hidangan yang aku dan rakan sebilik sediakan. Tidaklah semua dapat merasa, tetapi yang pernah berkongsi kegembiraan, berkongsi cerita tatkala menjamah makanan, pasti tidak akan melupakan.

Makanan memang boleh menyatukan. Makanan boleh mengingatkan.

Tertarik pula, malah terharu apabila ada yang masih ingat dengan saat kami duduk bersama, menjamah makanan yang aku masakkan. Bukan berniat ingin mengungkit amal yang pernah dilakukan, namun apa yang ingin dinyatakan ialah, sekecil mana pun usaha amal yang dilakukan, jika ia memberi kesan kepada yang merasa, pasti sampai ke mati memori dibawa.

Oh, sebenarnya baru-baru ini aku ke Kuantan lagi. Memenuhi jemputan menjadi penceramah dalam Ceramah Kerjaya. Hampir dua tahun aku meninggalkan kampus Kuantan, banyak yang sebelumnya tiada, tiba-tiba sahaja sudah ada. Sengaja aku alihkan pemanduanku melalui jalan belakang yang tidak ramai melaluinya. Entah bila, entah bagaimana, sudah tersergam indah malah gah bangunan-bangunan baharu. Itu belum cerita lagi seawal sebelum memasuki kampus dari arah pekan Kuantan, mata sudah terpana dengan kubah masjid yang tegak di atas tapak yang sebelumnya sebahagian daripada tebing sungai. Sejurus pintu gerbang diterjah, ada pula bangunan yang selayaknya setanding dengan bangunan Pentadbiran di UIA Gombak. Namun, aku terlanggar lubang besar tidak lama selepas itu dek mata sibuk terpana-pana. Spoil.

Berjumpa dengan mereka, khususnya yang menguruskan program itu, membuatkan aku bangga. Pernah terbit kerisauan, mampukah mereka meneruskan legasi yang pernah dibawa oleh senior mereka? Bukan mahu merendah-rendahkan, malah kerisauan itu jelas tidak berasas kerana segalanya nyata di depan mata. Mereka mampu melakukannya, malah jauh lebih baik daripada yang disangka. Kesungguhan mereka untuk meletakkan tanda aras yang tinggi dalam mutu penganjuran majlis itu, tidak boleh dipandang sebelah mata.

Bayangkan, hanya dengan kudrat daripada satu jabatan sahaja, mampu menguruskan program bertaraf kebangsaan. Itu belum lagi jika kudrat ketiga-tiga jabatan yang ada, disatukan. Apakah pula yang mampu mereka laksanakan. . . Melihat senarai penaja program itu, membuatkan aku tersenyum bangga.

Peluang untuk menganjurkan Second Malaysian Symposium on Biomedical Science itu hanya sekali itu sahaja dapat mereka laksanakan sepanjang pengajian mereka. Maklumlah, penganjurannya mengikut giliran. Dan banyak universiti lain yang menanti-nanti giliran mereka, kerana yang pasti jika berpeluang menganjurkan, banyak perkara yang dapat diperoleh daripadanya - pengalaman, kawan, malah mungkin bakal majikan.

Tulisan ini bukan menggula-gulakan mereka kerana menjemput aku untuk turut serta dalam program mereka. Malah aku tidak sangka pada usia begini, pada pengalaman secetek air di kali dan bukan sedalam di Lautan Hindi, mereka meminta aku membentangkan mengenai Bioethics. Aku baru dalam bidang bioetika. Tidak banyak yang mampu aku bentangkan melainkan berkongsi cerita bagaimana aku akhirnya beralih haluan ke dalam bidang itu. Harap-harapnya, mereka dapat sedikit sebanyak manfaat daripada apa yang aku celotehkan.

Berdiri di atas pentas itu, pentas yang sama aku dilantik menjadi Setiausaha Agung SCIENCESS, pentas yang sama aku menyampaikan ucapan ketika majlis penyampaikan hadiah Amazing Explorace, pentas yang sama aku berlakon dengan rakan-rakan WacKOS, pentas yang sama aku mengacarakan majlis, aku bangga. Bangga dalam erti kata aku bersyukur. Kerana masih diterima, kerana masih ada yang sudi menjemput, kerana masih ada yang sudi melayan.

Terima kasih para junior. Syabas aku ucapkan.